【出16:2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
【出16:3】说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
【出16:8】摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
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【灵修】你可以表达意愿，但绝不可心生抱怨（出16章）
刚刚在玛拉抱怨过饥渴的以色列人，从甘泉之地以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野，又开始抱怨会没有饭吃，忘记了上帝救赎洪恩给他们的自由，却怀念埃及的肉锅。他们故意忘记埃及悲惨的奴仆生活(2:23;5:9)，却将为奴之地想象成梦幻的肉锅。
仅仅一个月时间，圣经记载以色列人至少三次向摩西抱怨：面对前有红海，后有埃及追兵的时候，他们抱怨不该出埃及，抱怨自己会死在旷野。接下来经过三天无水的旷野，又遇到玛拉的苦水时，他们抱怨没有水喝。在这里，有了水，没有了敌人的追赶，他们又开始抱怨没有饭吃。
实际上，以色列人抱怨的处境都有其真实的一面：前有红海，后有追兵，左右是无路可走的高山；旷野的三天没有水喝；而这里，他们看到自己带出来的干粮渐渐吃完，将会饿肚子。这一切看似都是具体的生存需要。
他们看到自己的需要，摩西也知道他们的需要，上帝更加知道他们的处境。甚至，这处境的本身就是上帝奇妙的设计，为要让以色列人在其中得福，也让上帝之荣耀被见证：红海危机上帝灭绝了以色列的强敌；旷野的干旱让他们经历到上帝使苦水变甜；旅途的缺粮，让他们经历40年上帝从天上降下吗哪供应的奇妙作为。
但可惜的是，以色列人并没有领会上帝的美意，也没有在苦难中学会向神祈祷。事实上，无所事事的以色列人并没有学会原来他们要求出埃及的初衷——寻找一个自由敬拜之地。他们并没有在旷野学习敬拜，而是每每遇到困难，抱怨就成了他们处理问题的唯一办法。他们没有数算上帝的恩典，却把上帝每天赐予的恩典当作习以为常，每每不如意，便以抱怨去面对问题。最终，正如以色列民的抱怨——他们全都倒毙在旷野（除了迦勒和约书亚得以进入迦南地），未能进入那本已应许赐给他们的迦南美地。实际上，发怨言就成了以色列人倒毙在旷野的五宗罪之一（林前10：6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9 也不要试探主（有古卷作：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。）
怨言的杀伤力为何如此可怕？这是因为：
一、怨言是对全善全爱之主之美意的不满和愤怒
我们所有的处境都是上帝的设计，这处境哪怕是因为我们犯罪而被弄砸了，都是上帝在祂的恩典中的美意——上帝并没有按照我们的恶行待我们。因此，对环境的抱怨，就是对上帝那美善旨意的抱怨。不仅是忘恩负义，更是意味着你要强求上帝违反祂的属性做不正当的事，也是要求上帝拿走最好的，而给你更糟糕的结果。
二、怨言堵住创意之门，放开苦毒之泉
当一个人抱怨时，就意味着他已经停止了创意和改善，而代之以毫无建树和创意的怨言代替他可以努力的改善。同时，当你抱怨，就激发了你心灵的苦毒，让原本和谐的生活变成了苦毒之泉。
三、怨言是负面的信心，会导向负面的结局
抱怨其实是相信一个负面的结果，放弃了希望和梦想，只相信糟糕的结果发生，怨言其实是负面的信心。而信心有个定律——你如何相信，就导向怎样的结果。因此，负面信心的怨言，最终会导向一个负面的人生结局。正如，以色列人一次次在怨言中宣告他们会死在旷野，最终，他就真的死在了旷野。
四、怨言生出挑起愤怒的情绪
抱怨会激动愤怒的情绪，煽动群体性的情绪失控。以色列人每每在旷野发怨言，总会带来群体性的事件，致使他们不断遭遇瘟疫和各种的灾难。圣经说，一句话说得合宜如同金苹果落在银网子里。你见言语急躁的人吗（发怨言的人），愚昧人比他更有指望。可见，抱怨的可怕。
怨言是灵性的毒瘤，毒杀的不仅是美好的人生，还会毒杀一个人属灵的生命。如何胜过怨言？这里有两个简单的方法：
第一、建立积极信心，抱持乐观心情
面对艰难，我们首先要知道，所有的艰难都是上帝要赐福我们的恩典。尽管我们不知道那艰难的意义，但我们可以相信上帝在其中的美意。从而保持乐观积极的心态。
第二、用倾心吐意的祈祷代替怨言
面对艰难时，我们最好的办法就是用倾心吐意的恳切祈祷代替心中的抱怨。你可以向神倾心吐意你的感受，向神表达你的心情，哪怕声泪俱下地述说你的无奈，上帝都能悦纳垂听，但唯独不可以用邪恶而愤怒的怨言，向神发怒。
怨言是以色列人失去恩典的五宗罪之一，也是我们生命中最为可怕，最容易被我们忽视的杀手。我们可以向神表达意愿，但绝不要发怨言。
亲爱的父上帝：
求祢赦免我曾经抱怨的罪，
饶恕我言语带来的咒诅与伤害，
求祢归正我的心思，
提升我表达的技巧。
使我的言语充满医治的恩膏，
使我的心灵充满喜乐的智慧，
使我能用言语扶持软弱的人，
用祢智慧的大能帮助需要的人。
主啊！
我的言语如同漏斗常有破口，
我的思想愚钝常常迷糊混沌，
求祢赐给我丰富的智慧喜乐，
使我成为祢恩膏而赐福的器皿。
愿祢赐福我们成为可爱的人，
给人带去喜乐和积极的力量，
愿祢赐福我们成为睿智的人，
使我们能以创造价值帮助许多的人。
愿祢除去我们从亚当而来的咒诅，
除去我们身上从我们祖辈带来的蒙蔽，
使我们活在祢的圣洁光中而喜乐尊贵，
使我们活出基督而彰显祢无比的荣美。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们!
1.请问以色列为哪些事抱怨？他们为何抱怨？上帝为何要给他们那样的处境？
2.你认为应当如何处理令你不快的事？如何胜过抱怨？
3.如何管理好自己的情绪？帮助我们胜过怨恨？
4.反思自己有无怨恨的人和事？你认为该如何面对？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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